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在我看来:
一个女性化男性客体和一个男性化女性客体之间,
都有一个强共鸣的,那就是真实的痛苦。
这两类人都是属于吃了半颗绝情丹。
既无法割舍欲求,放弃对大世界的攻略和输出;
又无法走出虐爱,丢弃心中的小小理想和光明。
痛苦,意味着抗争,不至于让人行尸走肉的活着。
比如男性受制于心理底线,无法心安理得理直气壮的冲出迷雾。
比如女性受制于社会结构,无法纯粹工具和分离自身屈服利欲。
当然,
世界上多的是无爱无痛的世俗意义上的强者,他们一路顺遂,压根不需要服用什么绝情丹。
世界上也多的是不知道什么绝情丹的普通人,他们想要的的快乐和幸福从来很务实也很简单。
至于我,以前觉得悲观主义在于懂得太多,是知识的诅咒。
现在更多和解了,知识和行动结合,不断内化不断成长,只有当我们有了对成熟的共鸣,才不至于...
一个女性化男性客体和一个男性化女性客体之间,
都有一个强共鸣的,那就是真实的痛苦。
这两类人都是属于吃了半颗绝情丹。
既无法割舍欲求,放弃对大世界的攻略和输出;
又无法走出虐爱,丢弃心中的小小理想和光明。
痛苦,意味着抗争,不至于让人行尸走肉的活着。
比如男性受制于心理底线,无法心安理得理直气壮的冲出迷雾。
比如女性受制于社会结构,无法纯粹工具和分离自身屈服利欲。
当然,
世界上多的是无爱无痛的世俗意义上的强者,他们一路顺遂,压根不需要服用什么绝情丹。
世界上也多的是不知道什么绝情丹的普通人,他们想要的的快乐和幸福从来很务实也很简单。
至于我,以前觉得悲观主义在于懂得太多,是知识的诅咒。
现在更多和解了,知识和行动结合,不断内化不断成长,只有当我们有了对成熟的共鸣,才不至于...
一个身心健康的男人是多么难得,以至于他们懂得利用这个优势,很容易就成为世界上小部分拥有创造理念的生产性主体。
同理,一个女性如果认识到自身的工具性,也更容易取得世俗意义上的成功,结果可能不会那么体面,毕竟基于世俗嘛。
同理,一个女性如果认识到自身的工具性,也更容易取得世俗意义上的成功,结果可能不会那么体面,毕竟基于世俗嘛。
传统物理生活中,其实也默认了个体是个性人。
所谓的个性和稀缺,集中在物理资源上的角逐,物理空间越广阔,野心越具体。
到如今,人人都在追求个性,
前置默认了我们大多数时候已经不再生活在物理空间了,线上也会自动把人标签化同质化。
于是个性化需求,成为一种消费理念,生产欲望,
谁能营造出这类似的个性感感受,就能打开市场。
根据自创生和关系本体论理念指导的未来。
未来是去中心化网络的社会,强调动态生成的跨域关系网络。
互联网时代的标签还是机械,未来根据主题、情境和地理位置组建更多临时的关系,
不再像现在成为孤立的一个个标签,而是多标签和多互动关系的集合。
要满足动态生成的条件,必须融合增强型的新人类ai,加上底层数据的基础设施。
增强技术,意味着能够创建更多的需求,却不意味着治本。
不过,技术...
所谓的个性和稀缺,集中在物理资源上的角逐,物理空间越广阔,野心越具体。
到如今,人人都在追求个性,
前置默认了我们大多数时候已经不再生活在物理空间了,线上也会自动把人标签化同质化。
于是个性化需求,成为一种消费理念,生产欲望,
谁能营造出这类似的个性感感受,就能打开市场。
根据自创生和关系本体论理念指导的未来。
未来是去中心化网络的社会,强调动态生成的跨域关系网络。
互联网时代的标签还是机械,未来根据主题、情境和地理位置组建更多临时的关系,
不再像现在成为孤立的一个个标签,而是多标签和多互动关系的集合。
要满足动态生成的条件,必须融合增强型的新人类ai,加上底层数据的基础设施。
增强技术,意味着能够创建更多的需求,却不意味着治本。
不过,技术...
没有所谓可定义的成熟,我们只能让自己无限趋近于成熟。
好比:
一旦成熟概念,成为量化可控的词汇,意味着它成为了新的「非」成熟——幼稚。
实体的异质,是对等存在的关系(无意识实质)
概念的非对等关系,基于异质的关系模拟(意识创造)
好比:
一旦成熟概念,成为量化可控的词汇,意味着它成为了新的「非」成熟——幼稚。
实体的异质,是对等存在的关系(无意识实质)
概念的非对等关系,基于异质的关系模拟(意识创造)
或许吧,
大部分人失去了爱人的能力,就在于逃离不了世俗的条条框框。
爱自己的同时,也爱这个世界,不去过分区分好的坏的,接纳并吸收它们的存在。
因为相信,所以看见。
后天社会定义了一系列框架,然而失去了勇气,也就是失去了人生可能性。
大部分人失去了爱人的能力,就在于逃离不了世俗的条条框框。
爱自己的同时,也爱这个世界,不去过分区分好的坏的,接纳并吸收它们的存在。
因为相信,所以看见。
后天社会定义了一系列框架,然而失去了勇气,也就是失去了人生可能性。
看透男女关系本质,确实觉得大部分男的就像一个个大号玩具。
也就难怪,现代独立女性大都独自美丽了。
物质安全感,可以靠自己给予;
需要释放女性魅力的时候,只筛选而不纠结;
生活情趣和共鸣,有密友共享;
除非有繁衍后代的需求,需要以上的综合(登天难度)
不然需求拆分,照样活得漂亮。
也就难怪,现代独立女性大都独自美丽了。
物质安全感,可以靠自己给予;
需要释放女性魅力的时候,只筛选而不纠结;
生活情趣和共鸣,有密友共享;
除非有繁衍后代的需求,需要以上的综合(登天难度)
不然需求拆分,照样活得漂亮。
女性一直追求的,或许只是一种爱的实际感觉,这个感觉不是人、也不是物,但却需要通过人和物来寄托对主体的真挚和用心程度。(服务/滋养女性的主体性)
男性追求的,往往一开始并不是爱情,而是爱欲。通过证明的形式,征服或占有,来表现其能力和成就感,只有从爱欲转变为爱情,才有可能看到背后真正的感受和需求。
当然,
女性如果不追求爱的感觉,那在情场就是所向披靡,虚荣心是最好的春药,对手可谓多多益善。
男性如果一开始就追求爱情,却很容易自卑自怯,没有足够丰厚的形式来寄托爱情,很难实际的打动人,这样的爱情也像轻烟,在欲海沉浮的世界很容易就被吹散了。
男性追求的,往往一开始并不是爱情,而是爱欲。通过证明的形式,征服或占有,来表现其能力和成就感,只有从爱欲转变为爱情,才有可能看到背后真正的感受和需求。
当然,
女性如果不追求爱的感觉,那在情场就是所向披靡,虚荣心是最好的春药,对手可谓多多益善。
男性如果一开始就追求爱情,却很容易自卑自怯,没有足够丰厚的形式来寄托爱情,很难实际的打动人,这样的爱情也像轻烟,在欲海沉浮的世界很容易就被吹散了。
很多人都说,
言情剧或者小说,最好看的部分基本都在暧昧阶段。
为什么是暧昧阶段最有看头呢❓
因为最大程度体现了男女的斗法,在这种混沌和模糊不清的阶段。
如果女性能够摆脱对爱情的依赖和占有欲,那她基本占领了对手的心智,更容易获取主动权,有了独一无二性,忍得多得到要多,也更容易收获爱情所带来的滋养感。
如果男性能够更好掌控女性的身体和情感,那他得到满足的征服欲,能让自己避免因追高而失智的场面,越是想要越得不到,只能不断以爱的供养的形式,获取确定性快感,而这种供养,亦是无止限的。
当然,我觉得确定恋人关系后的恋人时期,也不是没有看头。
关键在于作者的领悟和观察,能不能体现技巧和深度。
女性依旧不能是盲目的,保持自身的自爱和强主体性的,是神秘感和性吸引力的根源。
男性不能是霸道无脑的,依旧...
言情剧或者小说,最好看的部分基本都在暧昧阶段。
为什么是暧昧阶段最有看头呢❓
因为最大程度体现了男女的斗法,在这种混沌和模糊不清的阶段。
如果女性能够摆脱对爱情的依赖和占有欲,那她基本占领了对手的心智,更容易获取主动权,有了独一无二性,忍得多得到要多,也更容易收获爱情所带来的滋养感。
如果男性能够更好掌控女性的身体和情感,那他得到满足的征服欲,能让自己避免因追高而失智的场面,越是想要越得不到,只能不断以爱的供养的形式,获取确定性快感,而这种供养,亦是无止限的。
当然,我觉得确定恋人关系后的恋人时期,也不是没有看头。
关键在于作者的领悟和观察,能不能体现技巧和深度。
女性依旧不能是盲目的,保持自身的自爱和强主体性的,是神秘感和性吸引力的根源。
男性不能是霸道无脑的,依旧...
接纳自己、无论性格还是外在,接纳自己就很好。
女性,愿意接纳自己的男性化特质,会很美好;
男性,愿意接纳自己的女性化特质,也很美好。
外柔内刚,刚柔并济,雌雄同体~
其实无论男女,不拧巴不内耗、都是有个人魅力的。
女性,愿意接纳自己的男性化特质,会很美好;
男性,愿意接纳自己的女性化特质,也很美好。
外柔内刚,刚柔并济,雌雄同体~
其实无论男女,不拧巴不内耗、都是有个人魅力的。
真正的强者可能还是在于气场。
一股理直气壮,从容不迫的气质,
这种人,无论被推倒多少次,也有足够的勇气和悟性重置。
当然这种能力,也是需要结合个人脾性和实战经历铸成的。
一股理直气壮,从容不迫的气质,
这种人,无论被推倒多少次,也有足够的勇气和悟性重置。
当然这种能力,也是需要结合个人脾性和实战经历铸成的。
聪明、坚韧、有底线,
可能是进入浮华世界,但又不与其同流合污的基底品质。
看到别人身上的毛刺和防御是因为聪明;
看见有捷径路线而选择不走是因为坚韧;
守住最基础底线是维存心中的那片净土。
我觉得,好像也没有那么恐惧和害怕了,适合行动起来了。
可能是进入浮华世界,但又不与其同流合污的基底品质。
看到别人身上的毛刺和防御是因为聪明;
看见有捷径路线而选择不走是因为坚韧;
守住最基础底线是维存心中的那片净土。
我觉得,好像也没有那么恐惧和害怕了,适合行动起来了。
上下、左右,合一为方向;
男人女人、老人小孩,合一为人类。
于是,我们更习惯讨论方向而不是行动,或是用人性本质来取代实质的差异。
比如说我一直看不大懂的「生理性喜欢」,
后面发现它其实就是一种感觉,由感而生的觉察,只是换个皮,增加了新意。
就像我们谈多了主义,容易忽视背后的实质。
比如男性荷尔蒙,是一股原始的气息。
每个人感官敏感不一样,对待不同特质(颜值、身材、声音、气味等等)的荷尔蒙存在,有着不同的敏锐度和偏好。
但是后天社会的文化建构,逐渐隐去了男性荷尔蒙的重要性,以财富和名望等符号为指代,构建新的安全感来源。
同理女性的性吸引力,也是一种趋于野性但又克制的诱惑。
她,不同于母性的正式和神圣,需要具有一定的成熟丰韵,但又极具神秘和魅惑感。
而大众媒体推崇的审美风潮,亦是同样的...
男人女人、老人小孩,合一为人类。
于是,我们更习惯讨论方向而不是行动,或是用人性本质来取代实质的差异。
比如说我一直看不大懂的「生理性喜欢」,
后面发现它其实就是一种感觉,由感而生的觉察,只是换个皮,增加了新意。
就像我们谈多了主义,容易忽视背后的实质。
比如男性荷尔蒙,是一股原始的气息。
每个人感官敏感不一样,对待不同特质(颜值、身材、声音、气味等等)的荷尔蒙存在,有着不同的敏锐度和偏好。
但是后天社会的文化建构,逐渐隐去了男性荷尔蒙的重要性,以财富和名望等符号为指代,构建新的安全感来源。
同理女性的性吸引力,也是一种趋于野性但又克制的诱惑。
她,不同于母性的正式和神圣,需要具有一定的成熟丰韵,但又极具神秘和魅惑感。
而大众媒体推崇的审美风潮,亦是同样的...
大部分普通人,是没有多少强烈的主见的,尤其是东亚儒家文化圈长大的人。
主见的建立,是自身能力和自信的盈余。
但是,缺乏主见,也意味着这群人身上有着非常有趣的不确定性,
也可以说像芦苇一样,风往哪吹就往那飘,
比如不讨论具身个性,多方力量的角逐,其实也增加了一定的不确定性,带来冒险和挑战。
而来具身来说,反倒有血有肉的。
虽有极大的执着和硬伤,但深入接触也更容易看见其道德方向上的闪光点。
如果没有道德意识,
那么,在与制定规则的猎食者之间搏斗的时候,谁又能豁出去更多呢~
主见的建立,是自身能力和自信的盈余。
但是,缺乏主见,也意味着这群人身上有着非常有趣的不确定性,
也可以说像芦苇一样,风往哪吹就往那飘,
比如不讨论具身个性,多方力量的角逐,其实也增加了一定的不确定性,带来冒险和挑战。
而来具身来说,反倒有血有肉的。
虽有极大的执着和硬伤,但深入接触也更容易看见其道德方向上的闪光点。
如果没有道德意识,
那么,在与制定规则的猎食者之间搏斗的时候,谁又能豁出去更多呢~
无情亦无痛,
身体和感情上的割舍之痛,大都来自于世间万般情,不断的抗争,悲喜交加的感觉。
只剩欲望的话,
对人对事都像玩儿似的,人间不值得,向自己妥协,也再感觉不到痛了。
身体和感情上的割舍之痛,大都来自于世间万般情,不断的抗争,悲喜交加的感觉。
只剩欲望的话,
对人对事都像玩儿似的,人间不值得,向自己妥协,也再感觉不到痛了。
每当有投机冲动就会败归,
长期来看,付出大于收获,是没毛病的。
长期来看,付出大于收获,是没毛病的。
支原体肺炎,抗生素都耐药了,感觉肺要咳穿了tmd。
要知道以前,大家长可是没空鸟自己家那些叛逆崽子的破事儿的,
本着谋求家族发展,不得不开放自身,融入更大更全的外部的、全球化的体系。
等到整个全球增量市场,逐渐步入零和博弈状态时,大家就得各回各家各找各妈了。
这个时候,大家长就想到,自己内部那一团糟的逆子逆孙们,也需要管控管控了。
对于寻求外部突破的,给你们创造星辰大海的梦想,繁荣人类共同体。
对于追求个人自洽的,重新拾起家族历史文化的皮,给予其精神慰藉。
无论哪种方案,都不能脱离大家长的实体和精神控制。
于是乎,家族内部那些自认已经足够独立的人,偏要跟你反着来。
你制造工业幻想,我构建虚拟现实;你复辟文化尸体,我超前精神消费。
嘿嘿嘿,都是全球化的一体两面,有意思吧!
本着谋求家族发展,不得不开放自身,融入更大更全的外部的、全球化的体系。
等到整个全球增量市场,逐渐步入零和博弈状态时,大家就得各回各家各找各妈了。
这个时候,大家长就想到,自己内部那一团糟的逆子逆孙们,也需要管控管控了。
对于寻求外部突破的,给你们创造星辰大海的梦想,繁荣人类共同体。
对于追求个人自洽的,重新拾起家族历史文化的皮,给予其精神慰藉。
无论哪种方案,都不能脱离大家长的实体和精神控制。
于是乎,家族内部那些自认已经足够独立的人,偏要跟你反着来。
你制造工业幻想,我构建虚拟现实;你复辟文化尸体,我超前精神消费。
嘿嘿嘿,都是全球化的一体两面,有意思吧!
情绪价值服务的商品,
其实也算帮助机械化原子时代的人们,找回生活的意义感。
这类商品的核心就在于:定制化实体带来的仪式感+慢工出细活的生产节奏。
剩下的暂时没想到,但它毕竟还是一个商品,所以商业模式和长期可持续性,要怎么体现呢
其实也算帮助机械化原子时代的人们,找回生活的意义感。
这类商品的核心就在于:定制化实体带来的仪式感+慢工出细活的生产节奏。
剩下的暂时没想到,但它毕竟还是一个商品,所以商业模式和长期可持续性,要怎么体现呢
正如马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺所著名地证明的,
即使是像“启蒙”或“理性”这样有价值和仁慈的概念,如果它们忽视了自身的认识论局限性,也可以被转化为极权主义意识形态。
即使是像“启蒙”或“理性”这样有价值和仁慈的概念,如果它们忽视了自身的认识论局限性,也可以被转化为极权主义意识形态。
昨天看了一篇短言情,脑子里全是粉红泡泡。
当我放下书本之后,细想故事剧情,完全不符合现实的逻辑,但架不住它美好和梦幻啊。
女性向作者擅长造梦,即便它不切实际,用头脑想象力构建了一个足够浪漫的人生。
虽然它的前置可能是不切实际,但若不执着故事的现实逻辑和具体的人物,
单纯的欣赏想象力,也是很多梦女的现实宽慰了。
虽然可以说,现实越失落,梦境越自欺,
但是现实逻辑难道就是天经地义的么?
浪漫梦境难道不是无限可能性的展开么?
当我放下书本之后,细想故事剧情,完全不符合现实的逻辑,但架不住它美好和梦幻啊。
女性向作者擅长造梦,即便它不切实际,用头脑想象力构建了一个足够浪漫的人生。
虽然它的前置可能是不切实际,但若不执着故事的现实逻辑和具体的人物,
单纯的欣赏想象力,也是很多梦女的现实宽慰了。
虽然可以说,现实越失落,梦境越自欺,
但是现实逻辑难道就是天经地义的么?
浪漫梦境难道不是无限可能性的展开么?
之前接触了一个第四爱的男生,帮他分析了一些他的困扰。
刚开始我也不懂四爱是一种什么样的关系,大概就是女攻男受,一种颠覆传统男女关系的认知。
不过,在听过他两段感情的失败过后,大概理解了这类关系的存在,和其中的一些逻辑。
传统男女关系是:男主外+女主内,
颠倒「第四爱」就是:女主外+男主内。
当然,如果这么简单就好了,
四爱关系中的女性,诉求没有那么简单。
因为这类女性,得益于现代化的生产结构而成长起来的,
所以她们基本都拥有精神和财务双重独立的能力。
所以,他们对男性的诉求:
不仅仅是情绪价值的提供,除了合眼缘的外貌、顾家能力,
其实也要求,男性也拥有一定的独立精神和自主能力。
所以,处于四爱关系中的男性,既要对现代化结构体系有一定认识,也要了解这类女性的核心诉求。
换言之,你不可能像...
刚开始我也不懂四爱是一种什么样的关系,大概就是女攻男受,一种颠覆传统男女关系的认知。
不过,在听过他两段感情的失败过后,大概理解了这类关系的存在,和其中的一些逻辑。
传统男女关系是:男主外+女主内,
颠倒「第四爱」就是:女主外+男主内。
当然,如果这么简单就好了,
四爱关系中的女性,诉求没有那么简单。
因为这类女性,得益于现代化的生产结构而成长起来的,
所以她们基本都拥有精神和财务双重独立的能力。
所以,他们对男性的诉求:
不仅仅是情绪价值的提供,除了合眼缘的外貌、顾家能力,
其实也要求,男性也拥有一定的独立精神和自主能力。
所以,处于四爱关系中的男性,既要对现代化结构体系有一定认识,也要了解这类女性的核心诉求。
换言之,你不可能像...
事实上,对女性友好的男性群体,要么是gay蜜,要么是精英男。
gay蜜,特指被阉割了男性气质的男人,个性鲜明的多元文化主义群体。
精英男,泛指接受过现代化科识教育的一群男性,精神层面平等的前置条件是启智,精英女普遍拥有不低于精英男的魄力和能力。
智识,是一种无限开放的空间,
如果,能够透过双方的资本和能力,转嫁掉一切可能的遭遇的现实风险。
那么,
精神层面持续共鸣的伴侣,是有可能存在的,否则,也就只能是柏拉图式的精神构建了。
gay蜜,特指被阉割了男性气质的男人,个性鲜明的多元文化主义群体。
精英男,泛指接受过现代化科识教育的一群男性,精神层面平等的前置条件是启智,精英女普遍拥有不低于精英男的魄力和能力。
智识,是一种无限开放的空间,
如果,能够透过双方的资本和能力,转嫁掉一切可能的遭遇的现实风险。
那么,
精神层面持续共鸣的伴侣,是有可能存在的,否则,也就只能是柏拉图式的精神构建了。
讨厌那种对待女性一身爹味的男人。
爹味的广义,应该不带主观情绪的理想概念,寓意着征服世界,掌握更多的外部可能性。
但若一身爹味,特殊化到女性身上,可不就是纯纯给自己找存在感么~
从征服世界的愿景到征服女性的嘚瑟……
除了满足了个人的恶性癖味,
对外界来说,还真屁都不是。
爹味的广义,应该不带主观情绪的理想概念,寓意着征服世界,掌握更多的外部可能性。
但若一身爹味,特殊化到女性身上,可不就是纯纯给自己找存在感么~
从征服世界的愿景到征服女性的嘚瑟……
除了满足了个人的恶性癖味,
对外界来说,还真屁都不是。
创作,是量变到质变的过程,平凡而枯燥的日常是大多数,需要耐心需要沉淀。
牛市,是轰轰烈烈的成果验收,就像日复一日的排练,才造就了精美绝伦的节日展演。
但节庆的热闹,也是那么的一刹,创作者还是得习惯精益求精的日常,学会与时间做朋友。
牛市,是轰轰烈烈的成果验收,就像日复一日的排练,才造就了精美绝伦的节日展演。
但节庆的热闹,也是那么的一刹,创作者还是得习惯精益求精的日常,学会与时间做朋友。